المزي
102
تهذيب الكمال
أبي عبد الله ( م د ت س ) ( 1 ) ، وقطن بن وهب ( م س ) ( 2 ) ، وكثير بن زيد الأسلمي ، وكثير بن فرقد ( 3 ) ، ومحمد بن أبي أمامة بن سهل ابن حنيف ( س ) ( 4 ) ، ومحمد بن أبي بكر الثقفي ( خ م س ) ( 5 ) ، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ ( د ) ( 6 ) ، ومحمد بن عبد الله ابن عبد الرحمان بن أبي صعصعة ( خ س ) ( 7 ) ، وأبي الأسود محمد ابن عبد الرحمان بن نوفل ( ع ) ( 8 ) ، وأبي الرجال محمد بن
--> ( 1 ) وروى عنه في موضع واحد من الموطأ : 1661 . ( 2 ) وروى عنه في موضع واحد من الموطأ أيضا : 1847 . ( 3 ) وروى عنه في موضع واحد من الموطأ : 2568 . ( 4 ) وروى عنه في موضع واحد من الموطأ : 1972 . ( 5 ) وروى عنه في موضع واحد من الموطأ : 1089 . ومما يستدرك عليه أنه روى عن : محمد بن أبي بكر بن حزم ، روى عنه في أربعة مواضع من الموطأ : 981 و 1918 و 3049 و 3050 ( وانظر سير أعلام النبلاء : 8 / 50 ) . ومحمد بن أبي حرملة ، وروى عنه في موضع واحد من الموطأ : 1021 ، وذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء : 8 / 51 . ( 6 ) وروى عنه في موضع واحد من الموطأ : 361 . ( 7 ) وروى عنه في موضع واحد من الموطأ : 1978 . ومما يستدرك عليه أنه روى عن : محمد بن عبد الله بن أبي مريم المدني الخزاعي ، مولاهم ، ويقال مولى ثقيف ، ذكر ذلك ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ( 7 / الترجمة 1660 ) ، وابن حبان في الثقات ( 7 / 419 ) ، والذهبي في السير ، لكن تحرف فيه اسم والده إلى " عبيد الله " من غلط الطبع ، وابن حجر في تعجيل المنفعة 368 وغيرهم ، وروى عنه مالك في موضعين من الموطأ : 1196 و 2590 . ( 8 ) وروى عنه في خمسة مواضع من الموطأ : 1075 و 1077 و 1080 و 1302 و 1753 .